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双城双十一 || 创新是一场纵欲进化
2019-10-25  我得杂志网
前几天去采访一家公司,其起家的业务是用图像识别技术来鉴黄。

 

曾几何时,鉴黄师是一份令人艳羡的工作,现在也要被机器取代了。

 

跟这家鉴黄专业户的人聊天,三句不离本行,他们总会提及网络色情业层出不穷的蓬勃迭代。

 

欲望在哪里,生意就在哪里,然后,监控欲望、抑制欲望的生意随之水涨船高。

 

这家领先的科技鉴黄公司,之前不温不火地摸索了好几年,直至投身到“撸黄片”的大业中,才走上了新的发展轨道。

 

无魔岂有道?

   

想起了《狂欢史》这本书,记录的是从古希腊到二十世纪的纵欲史,主要是淫乱史。

 

《金瓶梅》有活色生香的情欲细节,而《狂欢史》则是观察跨越千年不同时期的放荡行为。

 

“一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满(推翻清朝),流言家看见宫闱秘事……”

 

这真的是鲁迅先生说的。

 

在《狂欢史》里,除了能看到油腻和猥琐,也能从欲望放纵的角度看到时代的体征。

 

在古希腊时代,大多数庆典中都有性行为和其他放荡行为。但希腊人认为这种色情狂欢是带有宗教意味的神圣活动。

 

也就是说,庆祝过程中的淫乱行为也是一种仪式,一种带有神秘色彩的举动。

 

而在古罗马时代,罗马人的淫乱表现为五花八门的性虐待狂行为。

 

《狂欢史》作者伯高·帕特里奇认为:

 

“无论是施虐狂还是受虐狂,在某种程度上,其意识是迷失了方向。在他们看来,只有奉献性欲,才能拯救自己的良心以及所交往的人。至于那些性虐待狂,也会受到一种深深的犯罪感的

 

罗马人的吃相尤其恶心。

 

“在宴会上,他们全无希腊人的优雅。为了能重新狂吃滥饮,罗马人常常将已经吃进去的食物呕吐掉。”

 

能否随心所欲地呕吐食物,在当时,被认为是一种能力。

 

于是,在糜烂的上层聚会中,随处可见循环式的“呕了再吃,吃了再呕”。

 

古罗马统治阶级的神经质行为与纳粹德国有些相似,它反映了一个国家的性质。

 

在罗马帝国土崩瓦解的时刻,基督教会出现了。

 

基督强调“性原罪”的观念,企图让放荡的、处于半开化状态的欧洲人过上严格的禁欲生活。

 

到了中世纪,时代变了。人们开始厌恶性欲,认为它是罪恶之源,禁欲行为就这样带着一种魔幻般的力量迅速蔓延开来。

 

当时,自笞性的宗教行为极为盛行,实际上,那也是一种与性欲有关的狂欢形式。

 

所谓自笞,就是那些狂热的教徒一边祈祷,一边用皮鞭抽打自己,直打到身上鲜血淋漓。

   

从纵欲到禁欲,时代从一个极端走到了另一个极端。禁欲主义实际上是对罗马时代穷奢极欲的一种反叛。

 

当然,中世纪的禁欲也是有限的,拥妻纳妾的教皇并不少见,列日主教(亨利三世)居然有65个私生子,那些乡村神甫也会抓紧各种机会尽情放肆一番。

 

直到文艺复兴时代,人们的性欲不再受到压抑。长期的禁欲政策得以反抗,放荡“恢复”了,才华横溢的人还会将带有性欲的情感转移到艺术创作之中。

 

从此之后,禁欲和纵欲两种趋势都处于并存的状态。

某些变态的纵欲,折射出那个时代的空虚和无聊;而某种禁欲的目的,是为了使蓄积的欲望能得到最后的释放。

 

“人总是处于一种矛盾的状态:既有文明倾向又有动物本性,人一般是通过节制动物本性而使两者相谐调,但这并不能解决持续增加的压力。”

 

到了当代,心理学家们的成就,在很大程度上改变了人们对生活的看法,尤其是对性的看法。

 

“人们不再需要狂欢,更多的人意识到了他们没有必要利用狂欢。”《狂欢史》说到,人们开始学会判断自己,自己把握自己的良心。”

 

嗯,良心不会痛就好。

最 近几年,隔三岔五总有人来“关心一下”创业者的性生活。

 

有些媒体会很认真地调查创业者的性生活频率、数量和质量等等。

 

结果似乎不容乐观,传来多数是坏消息:创业者们似乎都不怎么“性福”。

 

压力山大的创业者被贴上了禁欲(或者被认为“应该禁欲”)的标签。

 

创业创新最需要读懂人性的欲望,当创新者自己的欲望都被扭曲了,如何去思考和理解商业市场的欲望呢?

 

《狂欢史》说:“任何节制都会带来某种紧张状态。”

 

何止创业者,几乎各行各业的人都认同这个时代的焦虑和紧张。

 

狂欢是具有功能价值的:作为一种安全阀。

 

“对那些由必要或不必要的克制而引起的紧张而言,它是一种释放;不仅如此,它还能激起人们对淡然的自我克制的重新追求。”

 

这种自我克制在人们日常生活中是必不可少的。

 

伯高·帕特里奇认为,狂欢大致可以分为两类:一类是对现实道德有背叛色彩的纵欲行为,例如淫乱和放荡不羁;另一类则是与社会道德一致的集体狂欢。

 实际上,现在有很多健康、正能量的狂欢。

 

例如,双十一。

 

剁手?

 

No.

 

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厮杀与较量即将登场。精英碰撞,鹿死谁手?

 

好一场狂欢,此时不来,更待何时?

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信息编辑:myzazhi  信息来源: 《快公司》杂志 点击:119
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