编者按:从本期起,本刊将推出“当代作家聚焦”专栏。这一专栏旨在切近当下的文学创作实际,以重要的作家作品为对象,通过评说其创作成就与艺术特点,使文学批评发挥“引导创作,多出精品”的能动作用。本期推出的是“关仁山研究专辑”。关仁山在当代小说家中,以专注于乡土题材写作见长。他的作品在直面当代中国的农业、农村与农民的变革现实中,着意于书写这一变革引发的人们的生活变动、精神异动与情感波动,在一定程度上折射出当代农村与乡土历史变迁的某些侧影。专辑中的几篇文章,从不同角度评论了关仁山的“中国农民命运三部曲”——《天高地厚》、《麦河》和《日头》,这些文章在解读关仁山长篇小说的成败得失中,也抒发了评论者对于乡土现实和乡土文学的把握与认知,这既有助于人们进而理解关仁山乡土文学写作的独特追求,也有益于人们从中窥知当下乡土文学创作的现状与走向。
面对现实农村巨变的痛苦思考——论关仁山的创作兼论一种新现实主义文学的诞生
作者陈思和,复旦大学中文系教授(上海 200433)。
《日头》的现实主义精神力量
作者王光东,上海大学文学院教授(上海 200444)。
乡村大地的沉重忧思——评关仁山长篇小说《日头》
作者王春林,山西大学文学院教授(太原 030006)。
文学应该给残酷的现实注入浪漫和温暖
作者关仁山,中国作家协会会员、河北省作家协会主席(石家庄 050021)。
“文学终结论”的中国之旅
摘要:耶鲁解构学派的代表人物希利斯·米勒在中国提出了在电信技术时代传统意义上的“文学”将不复存在的观点。中国学者将其概括为“文学终结论”,并展开了热烈讨论和争鸣,其中存在一定的误读和误解。实际上,米勒所谓“终结”了的“文学”主要是指印刷时代的独特产物,具有一系列历史和技术条件,它在新的电信时代中必然发生新变和转型,作为学科的文学研究也会随之改变。同时,米勒仍然坚持和尊重文学作品特有的“施为”和“修辞”特性,并将此作为文学研究的重要内容,这意味着米勒并不是真正宣判文学的“死亡”。米勒“文学终结论”的中国旅行,即它的被理解和被误读,有着当代中国特殊的文化学术语境,体现了新世纪开端中国学界在图像与视觉文化、日常生活审美化、文化研究和全球化潮流的冲击下,对文学和文艺学学科未来发展、转型和边界等问题的核心关切与思考。
关键词:米勒 文学终结论 中国之旅
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审美的重启
摘要:文学理论一个世纪以来出现的若干重要特征表明,文化研究等学派的理论中心倾向不仅可以溯源于西方文化理性主义的传统,同时还与解构主义、现代阐释学等学派存在重要联系。理论中心倾向压抑了审美,封闭了审美的“介入”功能,形成另一种独断。这必将导致审美的激烈反抗,审美与理性主义将在复杂的文化网络之中进行广泛的博弈。
关键词:理论中心倾向 审美 博弈
作者南帆,福建社会科学院研究员(福州 350001)。
从“强制”到“虚无”——批判的武器不能代替武器的批判
摘要:“强制”论是当下批评界的一个热门话题,而它所隐含或对应的是“弱化”或“淡化”。后者可谓后时期或后之后的“新常态”,其虚无主义倾向不言而喻。从某种意义上说,形形色色的后主义客观上顺应了资本逻辑和跨国公司的利益诉求: “去意识形态化”、“去二元论”,无论有关作家作品、思潮流派的初衷如何。这当然是大而化之的一种说法,并不能涵盖实际的丰富性和复杂性。问题是,别人并未“强制”或“虚无”,而是我们不同程度地自我“强制”、自我“虚无”了。
关键词:强制 虚无 跨国资本
作者陈众议,中国社会科学院外国文学研究所研究员(北京 100732)。
中国文学形式论的西论中化特色
摘要:中国文学形式尤其是传统文学形式与西方具有明显的异质性,这是异质于西方的中国文化的结晶。与西方的异质性是中国文学形式论的学理基点,中国文学形式论的对象异质性突出地体现为文学形式的非语言性或超语言性,诗文画乐的多元综合性及中国传统文化情趣对文学形式的审美模塑,审美模塑又包括以意取象、显意之境、含蓄蕴藉、格律声调、形式的批评形式五个方面。中国文学形式论的理论运作要从归入又走出传统,走出又转化西方形式论,超越又居守形式三个要点着力。
关键词:文论建构 形式论 异质性 |